Правящая династия японских императоров не прерывается уже более полутора тысяч лет. Происхождение императорского дома окутано множеством мифов. Японский император считается божеством, и поэтому имперский дом не имеет фамилии, т.к. божествам она не нужна. По этой причине положение императора было настолько прочным, что никто и думать не мог о смене правящей династии. Попытка смены династии, по мнению японцев, привела бы к тому, что боги отвернулись бы от страны. Поэтому японские политики сражались и сражаются не за трон, а за право управлять страной от имени императора. Это не значит, однако, что влияние императора на жизнь Японии незначительно. Будучи верховным жрецом синтоизма , император совершает ряд важных церемониалов, связанных с обрядами плодородия, которым японцы все еще придают большое значение. Также с именами императоров связаны два важнейших события новой истории страны — Реставрация Мэйдзи , когда молодой император дал санкцию на реформирование страны по европейскому образцу, и капитуляция во Второй мировой войне, когда только император Хирохито смог принять на себя ответственность за это тяжелое решение. 

   Личность правителя была настолько неприкосновенной и священной, что ее не смели изображать в живописи, подобно синтоистскому божеству. Правда, запрет этот соблюдался не слишком жестко и изображения Тэнно все же присутствуют в японском искусстве. В те далекие времена, когда Япония называлась Ямато, императора называли Оокими (великий господин). Он считался всего лишь первым среди равных господ (кими). Однако чем больше государство росло, тем больше становилось влияние правящего дома. В седьмом веке, во времена правления Тэмму, вместо Оокими императора стали называть Тенно, что значит «небесный правитель» или «полярная звезда». Это название (кит. Тяньхуан) было заимствовано из Китая во времена Гао-цзуна (650-683). Согласно даосским представлениям Тяньхуан, являющийся верховным божеством даосского пантеона, обитает в небесном «фиолетовом дворце», откуда он управляет даосскими мудрецами (кит. Чжэньжэнь, япон. Махито). Этот же небесный порядок отображается и на земле, где идеальное государство должно быть построено таким же образом.

 

  В древней Японии императоры имели три имени – детское, взрослое и посмертное. Самым важным считается посмертное имя. Именно оно лучше всего отражает то, что хотела внушить правящая элита. Например, посмертное имя императора Тэмму – Оки-но Махито, что означает «небесный мудрец» Тронный зал императора находится в «фиолетовом дворце» либо в зале Великого Предела. Атрибутами императорской власти в Японии являются МЕЧ, ЗЕРКАЛО, и ЯШМОВАЯ ПЕЧАТЬ. Железные мечи и бронзовые зеркала во множетсве находят при раскопках древних курганов, т.е. уже тогда полагали, что они обладают сакральной силой. Печать на всем Дальнем Востоке является атрибутом определенных властных полномочий. Ранее, до начала всеобъемлющего китайского влияния, роль печати выполняла магатама - пластина из полудрагоценного камня, выполненная в форме запятой. Все три регалии передаются из поколения в поколение при вступлении нового императора на престол. Герб императорского дома – это шестнадцатилепестковая хризантема. Китайская легенда гласит о том, что возле одной реки на скале цвели хризантемы. Роса с цветков падала в воду, и люди, которые пили воду из реки, имели отличное здоровье и долголетие. Отсюда и происходит поверье: вино, настоянное на лепестках хризантемы, продлевает жизнь до 8 тысяч лет.

 

  Положение японских и китайских императоров в корне отличались друг от друга. Китайские императоры не считали себя божествами, они являлись лишь избранниками Неба. Согласно этой идее, приход к власти новой династии происходит по воле Неба, которое посылает знак достойному претенденту занять трон. В нынешнее время японский императорский престол наследуется только сыновьями императора. Ранее же императором в теории мог стать любой представитель правящего рода, поэтому бездетность императора не являлась проблемой. В связи с этим в Японии существовал обычай многоженства. Японские императоры не обладали всей полнотой власти и полномочий, которые имели европейские и русские монархи. Тэнно никогда не появлялся на поле военных действий в качестве командующего, он не покидал столицу, не путешествовал по стране и за границу. Главной задачей императора было пребывание во дворце, считавшемся сакральным центром государства. Тэнно участвует в ритуалах как верховный жрец синто, ему поклоняются, как живому богу. Поэтому он должен поддерживать духовную чистоту и не касаться мирских дел. Сам факт нахождения его на престоле является гарантией того, что страна живет так, как надо. От имени императора всегда провозглашались указы. Еще одной функцией тэнно было управление временем (составление в конце года календарей от имени императора) – дело, которым в древнее время занимались жрецы. Никаких чисто церковных календарей в стране не существовало. Император контролировал прошлое через летописи, которые составлялись чиновниками по его велению. Сам император был неуязвим для какой-либо критики в его адрес, так как согласно структуре власти реальными распорядительными полномочиями обладал другой человек или институт. В древности этим человеком был глава рода (он же поставлял императору главных жен), в средневековье – сёгуны, в новейшее время – парламент и правительство.

 

   Таким образом, нынешний статус императора по конституции определяется как символ единства нации и вписывается в исторические реалии. Мало кто в современной Японии выступил бы за отмену института тэнно. Всего на данный момент в истории Японии было 124 императора. Нынешний правитель страны Акихито — 125-й.

 

Девизы правления

   Обозначаются правления императоров по девизам (нэнго ), которые принимают императоры при вступлении на трон. Например, Акихито правит под девизом «Хэйсэй» ( «Мир и спокойствие»). Систему девизов по китайскому образцу «внедрил» в середине VII века император Котоку . По девизам правления ведется традиционный японский календарь . В ходе одного правления могло смениться несколько девизов. Обычно девиз правления менялся в результате обрушивающихся на государство бед. Тогда считалось, что этот девиз неугоден богам. Император мог также сменить девиз правления, чтобы отметить какое-либо важное событие в своей жизни. Так, в период правления императора Годайго сменилось 8 девизов за 21 год. Соответственно, каждый раз летоисчисление начиналось заново. Во времена Реставрации Мэйдзи было принято решение давать годам царствования императора только один девиз, чтобы избежать путаницы в календаре.

 

Перечень императоров

Из соображений удобства в этой таблице императоры расположены в порядке, обратном хронологическому. Имя императора (название правления) Начало правления (коронация) Окончание правления

 

Акихито (Хэйсэй) 1989 (1990)
Хирохито (Сёва) 1926 (1928) 1989
Ёсихито (Тайсё) 1912 (1915) 1926
Муцохито (Мэйдзи) 1866 (1868) 1912
Комэй 1847 1866
Нинко 1817 1846
Кокаку 1780 1817
Гомомодзоно 1771 1779
Госакурамати 1763 1770
Момодзоно 1747 1762
Сакурамати 1735 1747
Накамикадо 1710 1735
Хигасияма 1687 1709
Рэйгэн 1663 1687
Госай 1656 1663
Гокомё 1643 1654
Императрица Мэйсё 1630 1643
Гомидзуно-о 1611 1629
Гоёдзэй 1586 1611
Огимати 1557 (1560) 1586
Гонара 1526 (1536) 1557
Гокасивабара 1500 (1521) 1526
Гоцутимикадо 1465? (1465) 1500
Гоханадзоно 1429? (1429) 1464
Сёко 1412 (1414) 1428
Гокомацу 1392 1412
Гокамэяма 1383 1392
Тёкэй 1368 1383
Гомураками 1339 1368
Годайго 1318 1339
Ханадзоно 1308 1318
Гонидзё 1301 1308
Гофусими 1298 1301
Фусими (1288) 1298
Гоуда 1274 1287
Камэяма 1259 1274
Гофукакуса 1246 1259
Госага 1242 1246
Сидзё 1232 1242
Гохорикава 1221 1232
Тюкё 1221 1221
Дзюнтоку 1210 1221
Цутимикадо 1198 1210
Готоба 1183 (1184) 1198
Антоку 1180 1183
Такакура 1168 1180
Рокудзё 1165 1168
Нидзё 1158 1165
Госиракава 1155 1158
Коноэ 1141 1155
Сутоку 1123 1141
Тоба 1107 1123
Хорикава 1086 1107
Сиракава 1072 1086
Гасандзё 1068 1072
Горэйдзи 1045 1068
Госудзаку 1036 1045
Гоитидзё 1016 1036
Сандзё 1011 1016
Итидзё 986 1011
Кадзан 984 986
Эн-ю 969 984
Рэйдзи 967 969
Мураками 946 967
Судзаку 930 946
Дайго 897 930
Уда 887 897
Коко 884 887
Ёсэй 876 (877) 884
Сэйва 858 876
Монтоку 850 858
Ниммё 833 850
Дзюнна 823 833
Сага 809 823
Хэйдзэй 806 809
Камму 781 806
Конин 770 781
Императрица Сётоку 764 770
Дзюннин 758 764
Императрица Кокэн 749 758
Сёму 724 749
Императрица Гэнсё 715 724
Императрица Гэммей 707 715
Момму 697 707
Императрица Дзито (690) 697
Тэмму (673) 686
Кобун 671 672
Тэндзи (662) 671
Императрица Саймэй (655) 661
Котоку 645 654
Императрица Когёку (642) 645
Дзёмэй (629) 641
Императрица Суйко 592 628
Сусюн 587 592
Ёмэй 585 587
Бидацу (572) 585
Киммэй 539 571
Сэнка 535 539
Анкан 531 535
Кэйтай (507) 531
Бурэцу 498 506
Нинкэн (488) 498
Кэндзо (485) 487
Сэйнэй (480) 484
Юряку 456 479
Анко 453 456
Ингё (412) 453
Нандзэй (406) 410
Ритю (400) 405
Нинтоку (313) 399
Одзин (270) 310
Регент Дзингу Кого 201 269
Тюай (192) 210
Сэйму (130) 190
Кэйко (71) 130
Суйнин 29 г. до н.э. 70
Судзин (97 г. до н.э.) 30 г. до н.э.
Кайка 158 г. до н.э. 98 г. до н.э.
Когэн 214 г. до н.э. 158 г. до н.э.
Корэй 290 г. до н.э. 215 г. до н.э.
Коан 392 г. до н.э. 291 г. до н.э.
Косё 475 г. до н.э. 393 г. до н.э.
Итоку 510 г. до н.э. 477 г. до н.э.
Аннэй 549 г. до н.э. 511 г. до н.э.
Суйдзэй 581 г. до н.э. 549 г. до н.э.
Дзимму (660) г. до н.э. 585 г. до н.э.

 

---